Covid-19: mourir seul, rester seul – le deuil impossible

Mourir de Covid-19 est tout aussi affreux pour les patients – isolés du monde  – que  pour les proches, qui perdent de vue les malades au moment de leur hospitalisation. L’impossibilité de faire ses adieux laisse un vide inconsolable en ceux qui restent, souvent rongés par la culpabilité de ne pas avoir fait ce qu’il fallait. M. est psychologue dans un grand hôpital parisien et essaie de soulager cette souffrance, depuis le 13 mars, par téléphone et par Skype.

L’ AUTEUR DE L’ AVVENTURA

Je suis un auteur de bandes dessinées indépendant et pas une journaliste du Monde, si ce blog vous plaît, partagez-le! Vous pouvez me suivre sur  Twitter,  Facebook, Instagram, Linkedin . La femme qui prenait son mari pour un chapeau est mon dernier livre (disponible sur https://www.amazon.fr/Femme-prenait-chapeau-Voyagecerveau/dp/2756073474     et https://www.bdfugue.com/femme-qui-prenait-son-mari-pour-un-chapeau-et-autres-cas-remarquables )

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Mille mercis à M. et à Corinne Drucker, praticienne à l’Hôpital Fernand Widal.

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Comments

9 responses to “Covid-19: mourir seul, rester seul – le deuil impossible”

  1. Patrick charlot Avatar
    Patrick charlot

    Marin d’une famille de marins et ayant de la famille à Ploubazlanec célèbre pour son mur des trépassés, j’ai perdu des proches alors que j’était en mer et je n’ai appris leur disparition qu’a mon retour. Le deuil peut se faire en l’absence de corps et même avec plusieurs semaines de décalage mais c’est une autre représentation de la mort, voire une autre culture.

  2. Philippe75 Avatar
    Philippe75

    Les rites funeraires sont un marqueur de l’humanité et de culture. Ils sont aussi un luxe impraticable en periode de crise aigüe, dont l’epidemie. Je n’ose pas imaginer le bilan humain si on avait autorisé l’accompagnement des malades du covid19 par leurs proches. Il faut protéger les vivants des mourants.
    Le seul moyen de n’avoir ni regret ni remords est de s’en occuper tant qu’ils sont vivants, de les visiter, de sortir avec eux, de leur parler, de leur téléphoner souvent. On est serein lorsque lorsque la mort arrive : on a fait ce que l’on pouvait tant qu’ils etaient vivants.

  3. BUETAS Avatar
    BUETAS

    Mourir seul?La belle affaire…

  4. un physicien Avatar
    un physicien

    Et si on essayait d’avoir autant d’égards pour les vivants ?

  5. carl Avatar
    carl

    Certains commentaires (P.charlot, Lysistrata,Pierre84,Feyd,…) sont plus ou moins interessants et stimulent, ou peuvent stimuler, la pensée. Or, la vie de quelqu’un qui pense (Descartes) et surtout recherche (Socrates) n’est pas “végéter” mais elle devient tout à fait digne de la definition de “vie”.. “d’existence humaine”.. etc.
    Mais pas d’illusions..Passé le Covid 19 la plupart, la majorité, l’économie de marché, etc. vont reprendre leurs habitudes, le mode di vie enraciné (surtout en occident) et tot ou tard on devra face aux conséquences climatiques et méteo et/ou/au meme temps, à celles de nature geo-politique…
    Et on n’en sortira pas, disons, aisement… Mais a des “couts” elevés, et meme très elevés, surtout si d’un coté on continuera à penser superficiellement et d’un autre à “court-terme”… Ou meme au jour le jour, car pour la plupart vaut la “loi” de l’esprit de l’escalier.. c’est à dire de “l’après coup”.. Une “loi” inflexible et très, très couteuse sur le plan humain. Et cela meme si scientifiquement on le definit “sapiens sapiens”…

  6. Sam Avatar
    Sam

    Je conseille l’ouvrage d’Eric Crubézy “Aux origines des rites funéraires. Voir, cacher, sacraliser”, publié l’année dernière chez Odile Jacob, qui montre la constance de principes fondamentaux dans les rites funéraires à travers le monde et l’histoire.
    La lecture est austère, l’auteur, anthropobiologiste, n’ayant pas la plume littéraire mais il éclaire sur les mécanismes sociaux du deuil.
    Je le cite : “La première mentalisation de la perte de l’être aimé a lieu lors de la confrontation avec le corps inanimé. (…) Elle est importante car c’est l’absence de mentalisation qui pourrait être à l’origine de pathologies du deuil.”
    Nier la douleur de ceux que les circonstances empêchent de prendre soin du corps de l’être aimé sous prétexte qu’une fois mort l’individu n’existe plus et donc “qu’est-ce que ça change” c’est faire preuve non pas seulement de méchanceté gratuite mais de stupidité crasse : la mort physique n’a rien à voir avec la mort sociale et les soins donnés au corps mort sont l’un des aspects les plus fondamentaux de notre humanité.
    En ces temps difficiles reconnaissons et respectons la douleur de ses familles qui n’ont pas pu exercer ce dernier acte d’amour pour leurs proches disparus.
    https://www.odilejacob.fr/catalogue/sciences-humaines/archeologie-paleontologie-prehistoire/aux-origines-des-rites-funeraires_9782738149794.php#

  7. FrenchyEve Avatar
    FrenchyEve

    Merci pour vos planches, toujours à la fois instructives et touchantes.

  8. Zvi LEVY Avatar
    Zvi LEVY

    Voyez l’enlèvement des morts dans les ghettos de Pologne

  9. Ben Avatar
    Ben

    Moi, les relations avec les membres de ma famille sont tellement détériorées, inexistantes, qu’en cas de malheur, il ne se passera rien, c’est d’ailleurs pour cela que j’ai déjà précisé tous les détails sur mes directives anticipées enregistrées sur mon DMP, et que j’ai aussi rédigé mon testament communiqué à mon notaire.
    C’est certes très triste, mais c’était en l’espèce la seule chose possible à faire.

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