Je ne partirai pas en Syrie, si tu m’apprends à lire

October 20, 2016

Je suis un auteur indépendant et pas une journaliste salariée du Monde, si ce blog vous plaît, partagez-le et suivez-moi sur Twitter, Facebook , Google+ , Instagram . Et n’oubliez pas: La femme qui prenait son mari pour un chapeau est un chouette cadeau

Mille mercis à Marierose Moro, psychiatre et directrice de la Maison de Solenn à Paris www.marierosemoro.fr/ www.maisondesolenn.fr
www.clinique-transculturelle.org

www.centrebabel.fr

Petite bibliographie

M. Moro, Avec les parents, Osons être parents, Bayard, 2016

M. Moro (dir.), Les ados créatifs dans un un monde en changement, Dunod, 2015

Comments

41 responses to “Je ne partirai pas en Syrie, si tu m’apprends à lire”

Giampaolo – Paris

October 20, 2016

Ciao, Fiammetta, mais combien d’écoles Solenn on trouve dans Paris, tandis qu’il y a plein de jeunes qui sèchent les cours … et combien de mères sont prêtes à y amener leurs enfants ?

Reply
1. lavventura
  
  October 20, 2016
  
  Ciao Giampaolo: une seule Maison de Solenn et beaucoup de mères (et pères), plus que ce que l’on imagine.
  
  Reply
  1. Jay’
    
    October 20, 2016
    
    Bonjour,
    sans vouloir critiquer votre travail (qui mérite des louanges), vous “oubliez” de préciser qu’il n’y a qu’une maison de solenn tout simplement parce qu’il ne s’agit pas d’une démarche publique.
    La maison de Solenn est le fruit de la décision de Patrick Poivre d’Arvor aidé par Bernardette Chirac, suite au décès de sa fille (d’une anorexie ou d’un suicide, je crois). En gros, elle n’a vu le jour qu’en raison d’un intérêt soudain de gens fortunés. Politiquement, cela me gène un peu de voir des initiatives privées se substituer à des politiques publiques. Peut-être que si PPDA et bernardette payaient un peu plus d’impôts en ayant un peu moins de niches fiscales, il y aurait un peu plus de maisons comme celles-là?
    D’autre part, vous l’écrivez/dessinez vous-mêmes, l’un des “événements déclencheurs” est l’absence de la mère qui travaille beaucoup. Les conditions de travail ne concernent pas seulement ceux qui travaillent : elles concernent également leurs enfants. Cela dépasse le cadre du simple “confort de vie” (ah, ces feignasses de travailleurs français qui ne veulent pas travailler comme les chinois); il s’agit de choix de société qui impactent la vie des enfants, comment ils grandissent, quels futurs adultes nous auront autour de nous, etc. Bref, c’est à nouveau une question politique.
    Ce que je trouve dommage dans ce que vous faites, ce n’est pas tant ce que vous faites, vous (qui est, je le répète, louable), mais ce qu’il y a derrière, le délaissement du champ politique au profit d’initiatives individuelles (une “big society” pour reprendre Cameron).
eczistenz

October 20, 2016

Fiamma, vos posts sont littéralement extraordinaires… j’en sors toujours avec les larmes aux yeux, et un peu moins dégouté par le genre humain et ses institutions. Merci infiniment

Reply
Justine Guyomard

October 20, 2016

Un récit qui fait du bien, merci Fiamma. On entend malheureusement toujours parler des cas qui ont fini par déraper d’une façon ou d’une autre. Ca fait du bien de penser qu’il y a des familles qui trouvent des solutions.
Attention cependant à une naïveté que je sens souvent autour de la lecture et du “Livre” : tous les livres ne sont pas émancipateurs. Loin s’en faut. Quand Karim aura réappris à lire, sur quels livres va-t-il jeter son dévolu?
Espérons que sa famille et les professionnels de la maison de Solenn ont pu l’aider aussi à trouver un beau chemin parmi toute la production écrite.

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Bruno2

October 20, 2016

Super article, comme d’habitude

Reply
Cyril

October 20, 2016

Si c’était aussi simple cela se saurait. Et puis pourquoi un garçon ? Et pourquoi ce gamin ne s’est pas lire ? Echec de l’éducation nationale ?

Reply
1. rien
  
  October 20, 2016
  
  “Si c’était aussi simple cela se saurait.”
  
  Personne n’a dit que “ce” (c’est quoi “ce” d’ailleurs ?) était aussi simple (d’ailleurs, “ce” n’est pas simple, même dans ce cas précis).
  
  “Et pourquoi ce gamin ne s’est pas lire ?”
  
  Peut-être ce “gamin” ne sait (!) pas lire parce que ce n’est pas ce qu’on attend d’un garçon, justement ?
  
  “Echec de l’éducation nationale ?”
  
  Peut-être. Mais l’EN n’est pas une entité distincte de la société, pour ses succès comme pour ses échecs.
  
  Reply
  1. Cyril
    
    October 20, 2016
    
    Il va falloir que je me relise avant de poster. “Succès” de l’EN ?
2. Maurice J-Louis
  
  October 20, 2016
  
  Cyril,
  Ça ne me semble pas simple du tout, vu le nombre d’obstacles qu’il a fallu franchir, par la mère, par les sœurs, par le père, et bien sûr par l’équipe qui a réussi à mettre en place cette Maison de Solenn.
  C’est un exemple et j’imagine qu’il y en a des milliers d’autres, avec une fille, avec des jeunes sachant lire, et aussi d’autres qui se terminent mal. Je lis cette histoire comme un témoignage, non comme une étude sociologique.
  
  Reply
  1. Cyril
    
    October 20, 2016
    
    “et aussi d’autres qui se terminent mal”. Des exemples ?
3. 404notfound
  
  October 20, 2016
  
  Personne ne dit que c’est simple.
  
  L’article dit juste que dans ce cas, des gens dévoués ont trouvé une solution.
  
  Personne ne dit que les mêmes gens et les mêmes solutions marcheront dans tous les cas. Mais lorsqu’on est confrontés à une telle situation, cela vaut le coup d’essayer!
  
  Reply
4. Pierre
  
  October 20, 2016
  
  Et pourquoi vous causez au monde comme un adjudant-chef à un troufion ?
  Un des premiers trucs qu’on apprend dans le travail social c’est que la parole évite la violence, mais encore faut-il s’en servir sans violence.
  
  On ne peut pas tout montrer dans une page de BD, mais pour avoir bossé quelques années dans un secteur assez proche, je peux vous garantir que les équipes envisagent et proposent pas mal de solutions qui, pour une raison ou une autre, ne conviennent pas à telle ou telle famille, avant de trouver quelque chose finit par accrocher.
  
  C’est ce qui a marché pour ce gamin et sa famille (thérapie familiale et apprentissage de la lecture) qui est montré, mais la BD est assez finement faite pour qu’on comprenne que le travail sur la lecture est le fruit de la confiance qui s’est établie entre le gosse et l’équipe, du souci d’être à l’écoute du gamin, et de l’envie de l’aider.
  
  Pour que le gamin puisse parler de ce problème dont il avait terriblement honte, il a sans doute fallu de la patience, de la bienveillance et aussi un peu de chance à la psy pour repérer qu’il était prêt à saisir la perche, aborder la question sous le bon angle, au bon moment et sans que le gamin l’envoie bouler parce qu’elle appuyait là où ça lui faisait mal.
  
  Une relation de confiance qui permet à un gosse et à sa famille d’exposer des problèmes douloureux et d’accepter d’être aidés, ça ne se construit pas en 5 minutes, sauf dans le monde de super nanny où les gens sont réduits à des robots dont il suffit de débugger puis de mettre à jour le logiciel.
  
  Les psychologues et les éducateurs font un travail long et difficile, qui ne marche pas à tous les coups, loin de là, et qui n’a rien de simple.
  
  Pour ce qui est du sexe du gamin, je ne vois pas trop où vous voulez en venir. J’ai passé 3 ans à Sarcelles à faire de la protection de l’enfance, et je ne crois pas avoir vu plus de filles que de garçons. Mais quand on prend un exemple, il faut bien que ce soit l’un ou l’autre.
  
  Quand à l’”échec” de l’EN, je ne sais pas sur quel critère il devrait être défini. A priori les sœurs du gamin ont “réussi” donc, comme disait l’autre, le bilan de l’EN pour cette famille est gleubeulment positif.
  Je trouve que cette BD montre très bien, en une petite page, que les réponses simples du genre c’est la faute à l’EN ne marchent pas terriblement bien. Une personne humaine c’est compliqué, et quand quelque chose part de travers il faut aller chercher un peu plus loin si on veut essayer de l’aider.
  
  Reply
Aymcol

October 20, 2016

Merci pour cette lecture lumineuse. J’en ai les larmes aux yeux. Étonnant par ailleurs de constater que le spectacle d’une histoire non violente et qui finit bien, peut susciter une vive émotion. Rassurant et effrayant à la fois.
Merci. A

Reply
Fabien

October 20, 2016

Donc à 14 ans il n’est pas trop tard pour agir. Qu’est-ce que cela aurait donné à 16 ou à 18?
( au passage, merci pour cette histoire qui se termine bien, j’en suis doublement content, du risque évité, mais aussi pour cette petite famille qui a l’air bien sympathique!).

Reply
1. Pierre
  
  October 20, 2016
  
  Ça dépend s’y a du vent, comme disait l’autre.
  
  En protection de l’enfance j’ai une fois suivi un gamin dans une situation qui évoque celle de la BD. Petit dernier de la famille, père aux abonnés absents, qui foire ses études alors que tous les autres ont au moins un Bac+2. Il avait 17 ans et il en était à se faire virer de son bac pro pour absentéisme. Et ça s’est réglé en 3 semaines.
  Il avait juste besoin de sortir d’une cellule familiale un peu étouffante, et de s’entendre dire par des gens extérieurs que sa vie avait un sens, en gros. On l’a accompagné quelques mois de plus pour s’assurer qu’il avait bien repris ses marques, mais l’essentiel s’est joué dans les 2 ou 3 premiers entretiens.
  Après j’ai vu aussi des gosses même pas encore adolescents qu’on a suivis plusieurs années et pour qui on a à peu près rien pu faire.
  
  C’est bien plus l’état de la famille qui détermine ce qu’on pourra faire ou pas. Dans les familles où le modèle d’éducation est basé sur la violence ou l’humiliation depuis des générations, avec des parents et des grands parents qui ont eux-même été maltraités toute leur enfance avant de reproduire ça sur leurs propres gamins, essayer de sortir du cercle, c’est pas évident.
  
  L’âge est important parce que les problèmes dormants se manifestent souvent à la puberté, et bien sûr plus on attend et plus ils se cristallisent, mais la diversité des situations est bien trop grande pour définir un age-type où il serait encore temps ou pas d’intervenir.
  
  Sinon pour l’âge limite, puisque les lois de protection de l’enfance datent de l’époque où la majorité était à 21 ans, il y a en théorie des mesures d’accompagnement pour les 18-21.
  Manque de pot, Sarko, Dati et MAM sont passés par là avec leur Kärcher il y a quelques années, et ont sacqué tous les financements, ce qui fait que ces dispositifs n’existent plus que sur le papier.
  
  Après, il reste la charité. Si suffisamment de gosses de riches ont des problèmes, ça fera peut-être fleurir des structures généreusement offertes à la collectivité par leurs parents. Mais pour ce qui est du droit commun financé par de l’argent public, la tendance serait plutôt à la baisse ces temps-ci.
  
  Reply
Al Ceste

October 20, 2016

Il y a déjà des années qu’on peut observer que dans les familles de l’immigration maghrébine, les filles devancent les garçons à l’école. C’est lié à deux choses, je pense : la volonté des filles de s’émanciper, la « paresse » des garçons élevés en pachas. Chez mes sympathiques voisins venus d’Oranie (j’avais droit à THE couscous à toutes les fins de ramadan), c’était ça.

Votre sujet est typique de ces jeunes happés par les salafo-wahhabites, qui les appâtent avec des techniques employées dans les sectes pour recruter : ciblage de sujets fragiles, cocooning, valorisation surjouée – au début seulement, après ça casse velu*. Lutter contre ça, pour une simple famille, c’est très dur. Pour une histoire vraie comme la vôtre, combien d’histoires tristes ?

C’est le cas dans les sectes catho-intégristes.

http://misentrop2.canalblog.com/

Reply
1. Pierre
  
  October 20, 2016
  
  Certes il y a des archétypes culturels, mais si je me base sur ce que j’ai vu quand je trempais dans ce genre de boulot, je pense que vous seriez surpris de voir à quel point ils sont insuffisants à expliquer pourquoi tel ou tel gamin va mal.
  Ce serait un peu comme si des travailleurs sociaux taïwanais essayaient de se baser sur notre étrange habitude de boire du pinard et de manger des grenouilles pour aider un gosse d’origine française.
  
  “la famille contre la bande” ça ne me parle pas du tout non plus. Si ces gamins en sont réduits à aller chercher dehors un moyen de remonter leur estime de soi, c’est bien parce qu’ils n’en trouvent pas assez dans leur famille.
  
  Ce n’est pas forcément que leur famille les néglige ou les rabaisse, ça peut être aussi lié à ce dont les parents disposent pour nourrir leur propre estime de soi ou présenter un modèle d’identification crédible à leurs enfants.
  
  Pour forcer un peu le trait, je peux comprendre que dans une famille où on en est à la 3ème génération de chômeurs et donc quasiment en état de mort sociale depuis avant la naissance du gamin, ça ne soit pas simple de trouver des modèles en dehors du rap, du foot, du biz et depuis peu de la mosquée.
  
  A une autre époque ça aurait été la MJC ou les scouts suivant qu’on lisait Pif ou Okapi. N’importe quoi qui promette d’accéder à une existence sociale et à un peu de reconnaissance, en réalité ou en rêve.
  C’est juste qu’à mon avis il y a probablement plus de gamins qui ont ce genre de problèmes maintenant qu’il y a 30 ou 40 ans.
  
  D’autre part, si on veut transformer des clichés tout de même un peu grossiers en typologies sociologiques, ce que je proposerais après mes trois ans passés à Sarcelles et ses riantes banlieues, ce serait plutôt une dichotomie entre la ville et la campagne.
  
  Les gens qui sont citadins depuis quelques générations vont peut-être avoir un peu plus tendance à limiter le machisme et la misogynie (conduisant entre autres au rôle de “petit roi” que vous évoquez), alors que ceux qui sont plus dans les représentations paysannes vont peut-être un peu plus envoyer les filles faire la vaisselle pendant que les garçons jouent à la nintendo par manque de patates à aller biner.
  
  On va peut-être plus voir ça chez des gens récemment arrivés de pays où il y a encore beaucoup de paysans comme le Mali ou la Côte d’Ivoire, mais à mon avis nos grands parents avaient des modèles familiaux assez comparables, à l’époque où il y avait encore plus de 5% de paysans en France et où les jeunes filles qui avaient fauté après le bal du samedi soir se faisaient jeter hors de l’église par M. le curé pendant que les hommes s’échangeaient des petits clins d’œil égrillards en frisant leur moustache.
  
  Si on en croit des gens comme Giono, Pagnol, Marcel Aymé, Brel ou Brassens, c’est pas si vieux que ça. Et pourtant cette évocation notre art de vivre et de notre culture (en enlevant ce sale Belge de Brel de la liste, bien sûr) tirerait une larme de fierté nostalgique même à un Zemmour qui se serait fait tomber l’édition complète de L’histoire de France de Michelet sur l’orteil.
  
  C’est juste pour dire que quitte à se baser sur des clichés, autant prendre celui-là plutôt que de ressasser ce que les néocons et autres déclinistes nous déversent en boucle depuis le 9/11 sur les fondements culturels de l’axe du mal.
  
  Reply
Juju

October 20, 2016

Bravo, bravo, bravo et merci

Reply
taf

October 20, 2016

histoire à la fois effrayante et rassurante..merci !

Reply
Pierre

October 20, 2016

Pour avoir bossé un peu dans le domaine, je dis chapeau d’avoir traité le sujet aussi finement en aussi peu de place qu’une page de BD.

Je nuancerais juste un peu la conclusion

Ce n’est pas tellement la lecture qui “sauve” le gamin, à mon avis. C’est plutôt le travail sur la famille qui permet au gamin de trouver la force de commencer à régler ce problème, mais surtout à sa famille d’accepter qu’il le règle.
Bien sûr que d’apprendre à lire c’est très important, mais avant même d’essayer de s’attaquer à ça, il faut que le gamin se sente autorisé à le faire.

Par exemple, sa grande sœur a l’air de se mettre en valeur comme la “bonne fille” face au “mauvais fils”. Si c’est bien ça qui se passe, il faudra qu’elle accepte de perdre cette position très valorisante qui la pousse plus ou moins consciemment à conforter son frère dans ses échecs.
Ça veut dire qu’il va falloir qu’elle aussi se trouve une nouvelle place (symbolique) dans la famille, et ça risque de ne pas être évident pour elle non plus.

Si on néglige cet aspect des choses, on voit souvent la famille se liguer (en général inconsciemment) contre les tentatives de changement. C’est seulement en construisant une relation de confiance vraiment solide, et en faisant prendre conscience à chacun de ce genre d’enjeux (ce qui en général réveille des démons assez féroces) qu’on arrive (parfois) à dépasser cette inertie familiale.
Vu de l’extérieur ça ne se voit en général pas, parce que ce sont des choses subtiles qui se jouent dans l’intimité familiale, mais c’est souvent une part essentielle du boulot.

Reply
Mamoune

October 20, 2016

Ce que je me demande tout de même, c’est pourquoi la mère a du “devenir musulmane” ? Elle l’était non ? C’était faire le jeu de son fils que de se “déguiser”. Elle pouvait lui montrer qu’elle était une vraie musulmane en restant habillée “normalement”. L’histoire se termine bien, heureusement, mais est-ce que la mère est restée “déguisée” ?

Reply
Distic

October 20, 2016

Bonjour,

Votre façon de raconter cette histoire est tendre et émouvante.
Par exemple, le visage dépité de la femme qui se voile pour sauver son fils
nous fait comprendre à la fois son désarroi et son amour maternel,
et contraste avec son étrange fierté (“de vraies françaises”).

Cela dit, j’ai peur que cette histoire ne permette pas vraiment d’éclairer les causes profondes de la radicalisation. Il me semble avoir lu que beaucoup de ceux qui partent en Syrie sont diplômés de l’université, et donc qu’ils savent lire.

Au plaisir de vous relire.

Reply
1. Al Ceste
  
  October 21, 2016
  
  ” Cela dit, j’ai peur que cette histoire ne permette pas vraiment d’éclairer les causes profondes de la radicalisation. ”
  
  Ce n’était pas son but, je crois…
  
  ” Il me semble avoir lu que beaucoup de ceux qui partent en Syrie sont diplômés de l’université, et donc qu’ils savent lire. ”
  
  Ceux qui ont perpétré les attentats du 9-11 étaient de cette façon. Donc, l’explication de la misère est trop courte, et trop utilisée par les auto-proclamés défenseurs des Musulmans “humiliés” (copyright Edwy Plenel).
  
  Reply
Seykat

October 20, 2016

Très joli, Madame. Bravo.
Ça fait du bien un peu de bonté dans ce monde. Un conseil modeste. N’écoutez pas les cyniques, évite les calculs, continuez d’agir selon votre coeur.
Bien à vous.

Reply
Anonymus

October 20, 2016

Super-intéressant. Enfin un peu d’info à plaquer sur ces éléments de langage. “Radicalisation” ou “radicalisation express” ne veut rien dire: c’est des jeunes à qui personne ne s’est intéressé qui sont en manque de considération.

Reply
1. nimportequoi
  
  October 21, 2016
  
  Encore un peu de victimisation svp? Relisez un peu les enquêtes sur le sujet, les “radicalisés” sont plus diplômés que la moyenne. Ce ne sont donc pas des jeunes à qui personne ne s’est intéressé, ni en manque de considération.
  
  Reply
  1. Lyconide
    
    November 3, 2016
    
    On peut être diplôme et mal considéré dans son milieu vous savez
Taraxacum

October 20, 2016

La radicalisation n’existe pas. C’est juste la muleta que vous tendent les trotzko-salafistes et les sociologistes -les mêmes. Le vrai concept, car les faits sont têtus, c’est un processus que j’ai vu naître aux Tarterêts : la salafisation. Dès 1974.

Reply
1. Vieux républicain espagnol
  
  October 21, 2016
  
  Il faudrait venir consulter mon pauvre ami et accepter que Marine Lepen ne sera jamais présidente d’un pays démocratique
  
  Reply
Sophie

October 21, 2016

Bravo l’artiste et Merci !

Reply
Nanti

October 21, 2016

Si je comprends bien, pour éviter que ce jeune homme n’aille en Syrie apprendre à nous assassiner, il faut lui financer des cours de peintures et des soins du corps ?

Reply
1. lavventura
  
  October 24, 2016
  
  Disons que si on pouvait s’en tirer toujours avec de la culture au sens large, l’état ferait des énormes économies, vous ne croyez pas? Je crains seulement que ça ne marche pas à tous les coups.
  
  Reply
Christophe

October 21, 2016

Super! (comme d’habitude)
Merci Fiamma.

Reply
Caustic

October 21, 2016

Je suis surpris qu’Emmanuel ne nous ait pas encore dit que la radicalisation était due à un excès de vaccination et qu’avec des granules d’eau secouée il pouvait résoudre la question.
Cela dit, superbe comme toujours, même si on comprend que cette solution ne sauvera qu’une infime partie des jeunes tentaient par la radicalisation.

Reply
1. Caustic
  
  October 21, 2016
  
  Je suis surpris qu’Emmanuel ne nous ait pas encore dit que la radicalisation était due à un excès de vaccination et qu’avec des granules d’eau secouée il pouvait résoudre la question.
  Cela dit, superbe comme toujours, même si on comprend que cette solution ne sauvera qu’une infime partie des jeunes tentés par la radicalisation.
  
  Reply
Cyril

October 23, 2016

Ceux qui sont actuellement en Syrie ou en Irak seront tués dans les combats. Les autres qui reviennent ici… Soit ils voudront commettre des actes terroristes en Europe, et dans ce cas ils devront être rapidement identifiés puis neutralisés, soit certains reviendront sans volonté de nuire mais il faudra alors déterminer s’ils ont commis des crimes lors de leur séjour en Syrie, en Irak, en Libye… Et si oui, les juger et les condamner pour cela.

Reply
fandefiamma

October 23, 2016

Chère Fiamma, je ne sais pas ce que votre histoire explique de la radicalisation, mais je sais que cette histoire ressemble aux histoires que j’ai entendu ma mère raconter pendant des années. Je pense qu’il y a plus de profs et d’éducateurs que l’on ne pense qui pourraient raconter des histoires semblables…

Reply
lavventura

October 24, 2016

Chère Anna, je suis un auteur indépendant et pas une salariée du Monde, il m’arrive de ne pas être sur mon ordi pendant quelques jours et les nouveaux commentateurs ont besoin d’être validés manuellement. Par moi, je n’ai pas de collègues qui me remplacent. Je ne censure rien et si vous lisiez mon blog régulièrement, vous le constateriez.

Reply
Marie

October 25, 2016

De mon côté, j’essaie de comprendre comme les gens deviennent radicalisés, qui a planté la première graine dans le cerveau et après ça, qui grandisse petit à petit comme un cancer jusqu’a qu’il n’y a rien à faire.
Je crois que de fois ce sont les parents qui sans le faire express, ils séparent leurs enfants de la société avec des commentaires ou plaints sur la nourriture, religion, façon de s’habiller, etc. Des autres fois, ça peut être de mauvaises influences, des copains avec des idées bizarres, etc. et puis la capacité de chaque individu d’assimiler l’information et de séparer entre le bien et mal. Peut-être si on apprendre les enfants depuis petits de réfléchir sur l’importance de choses, la vie, la famille, l’amour a la nature, etc. Oui philosopher fait du bien. Arrêter la commercialisation de choses et des gens et de prendre les choses avec plus de calme.
Mais c’est un travail de toute la societe pas de religions ou d’un group humain.

Reply
hell of games

October 29, 2017

J’espère que le monde va mieux, la paix est belle

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